NDĖRDIJA DHE FUQIJA E SAJ

 

  

Kurse imagjinata ėshtė ajo qė disa njerėz e quajnė ndėrdije. Ajo ėshtė pjesė e fshehur e mendjes sonė, shumė mė e fuqishme se pjesa e dukshme. Ajo e udhėheq tėrė jetėn tonė. Me orė mund tė tė flas pėr teorinė e sė ndėrdijshmes. Por, mjafton tė dish se ndėrdija ėshtė jashtėzakonisht e ndieshme nė forcėn e fjalės. A di se pse e ke aq tė vėshtirė tė besosh nė faktin shumė tė mundshėm dhe lehtė tė realizueshėm se mund tė bėhesh milioner pėr mė pak se gjashtė vjet?” Apo une mund te behem gjenij, Apo une jam super talent pėr sport apo teknikė.

“Mjerisht, nuk e di.”

“Fakti ėshtė se me vite fjalitė dhe mendimet – gjegjėsisht fjalėt – janė skalitur nė ndėrdijen tėnde. Thellė. Nė tė vėrtetė, ēdo pėrvojė jotja, secili mendim yti, secila fjalė qė ndonjėherė e ke dėgjuar, ka mbetur e skalitur nė ndėrdijen tėnde. Ajo “memorje” kolosale e grumbulluar pėr njė kohė tė gjatė bėhet fotografia personale e ēdo individi. Edhe pse pėr tė nuk je i vetėdijshėm, pėrvojat e tua tė kaluara dhe monologu yt i brendshėm tė kanė bindur se ti nuk je personi qė mund tė bėhet milioner, edhe pse, nėse flasim objektivisht, i ke pėr kėtė tė gjithja kualitetet dhe kjo ėshtė mė lehtė sesa mendon. Si tek secili person, fotografia jote personale pėr vetveten ėshtė aq e fuqishme saqė ndėrdijshėm bėhet fat yti. Rrethanat e jashtme mė nė fund, me precizitet tė habitshėm, i pėrgjigjen fotografisė qė ke pėr veten. Pėr t’u bėrė pasanik, apo gjenij etj... duhet tė krijosh fotografi tė re pėr veten.”  

Pėrgjigje-“Jam i sigurt se mundem, por kjo ende nuk ma zgjidh problemin tim. Plotėsisht jam i gatshėm t’i pranoj tė gjitha kėto teori. Vėshtirėsia e vetme ėshtė se nuk po shoh sesi ta bind veten se mund tė jem milioner.”

Pėrgjigje e sakt: “Kjo ėshtė lehtė, a nuk po e vėren, vallė? Mendo pėr kėrcėnimin e mėhershėm. Nuk ka qenė i vėrtetė, por nė ty ka vepruar si tė ishte i tillė. Krejt ēka duhet bėrė ėshtė qė ta zbatosh trikun e njėjtė. Ndėrdija jote edhe sa i pėrket kėtij rasti nuk do tė jetė aspak mė e menēur. Kur ke qenė fėmijė, po edhe mė vonė, ēdo herė kur e ke pranuar sugjestionin, qoftė ai edhe i gabueshėm, realisht e ke mashtruar ndėrdijen tėnde. Nė secilin rast e ke detyruar tė pranojė diēka qė ka qenė ashiqare jo e vėrtetė. Edhe tash ke pėr ta bėrė tė njėjtėn gjė. Nė ndėrdijen tėnde mund tė ndikosh me pretendim. Njėherė kur tė ndikosh nė tė, ashtu siē dėshiron, qė realisht ėshtė shumė e thjeshtė, mund tė marrėsh prej jetės saktėsisht atė qė dėshiron. Pse? Pėr arsye se ndėrdija jote do tė jetė e bindur se krejt ato mund t’i arrish. Do t’i pranosh tė gjitha ato si tė vėrteta nė tė njėjtėn mėnyrė siē tashi e pranon faktin se nuk mund tė arrish mė tepėr. Kjo lidhet me atė qė kam thėnė mė heret. Njeriu ėshtė shprehje e mendimeve tė grumbulluara nė ndėrdije.”

  

“Gjėja mė e rėndėsishme ėshtė qė tė shtiresh se ėshtė diēka e vėrtetė. Pse ajo ndikon nė ndėrdije? Thjesht shkaku se, more sado qė ėshtė e fuqishme, ndėrdija nuk mund ta dallojė tė vėrtetėn nga rrena.”

Pyetje:“Po, por ēfarė ndodh nėse ekziston konflikt nė mes tė vetėdijes dhe ndėrdijes? Ēfarė ndodh kur pjesa ime e vetėdijshme refuzon ta pranojė idenė e pasurimit?”

Pėgjigje:“Zgjidhja e vetme, e pėrpos kėsaj edhe mė e mira e pa dyshim edhe mė e shpejta, ėshtė pėrsėritja.”

“Pėrsėritja?”

“Ashtu ėshtė. Kjo metodė rėndom quhet autosugjestioni. Secili prej nesh gjatė jetės i nėnshtrohet kėsaj. Monologu i brendshėm tė cilin secili prej nesh e bėn, e formėson jetėn tonė. Disa prej nesh gjithnjė ia pėrsėrisin vetvetes se kurrė nuk kanė pėr tė qenė tė suksesshėm, sepse kanė rrjedhur nga familjet e humbėsve apo shkaku i mosukseseve qė nė sytė e tyre duken tė kobshme. Dhe ashtu grumbullohen mossukses pas mossuksesi, jo pėr atė se nuk i kemi kualitetet e nevojshme pėr sukses, por pėr shkak se ndėrdijshėm ashtu i shohim.”

 

“Disa meshkuj besojnė se kurrė nuk mund ta tėrheqin femrėn”, dhe ata thjesht e fshehin sharmin e tyre. Pėr kėtė apo pėr atė arsye femrat prej tyre ikin si prej murtajės. Fuqia e imixhit tė tyre personal, qė ėshtė shprehje e ndėrdijes, ėshtė pėrsėri pėrgjegjėse pėr kėtė. Ai tė sjellė gjer tek rrethanat e tilla qė i shtyn femrat tė ikin prej njerėzve tė tillė.”

 

“Por pėrsėritja e formulave tė tilla”, ka konstatuar, “qė kanė ndikim aq tė madh nė jetėn tonė, mund tė pėrdoret tjetėrndryshe. Dhe kjo ėshtė ajo qė ne do ta bėjmė. Ndėrdija ėshtė rob qė mund tė na sundojė ne, sepse ėshtė jashtėzakonisht e fuqishme. Por, po ashtu, ėshtė e verbėr dhe duhet tė mėsosh sesi ta shalosh.”

Formula ėshtė e thjeshtė, po jashtėzakonisht e fuqisjme dhe realizuese. Kjo ėshtė varianti i formulės sė famshme tė cilėn e ka farkuar mjeku Emil Kue pėr pacientėt e klinikės sė vet:

“PĖR CDO DITĖ, NĖ ĒDO ASPEKT, GJITHNJĖ E MĖ TEPĖR PO PĖRPAROJ.”

Pėrsėrite kėtė formulė me zė pesėdhjetė herė nė mėngjes dhe nė mbrėmje dhe sa mė shumė herė gjatė ditės.

Sa mė shpesh qė ke pėr ta pėrsėritur, aq mė fuqishėm do tė ndikojė nė ty.”

“Bukuria e kėsaj teorie qėndron nė faktin se nė tė vėrtetė nuk ėshtė patjetėr tė besosh nė tė pėr ta zbatuar”. “Por, pėr tė dhėnė rezultate, duhet ta zbatosh – rezultatet nuk vijnė dot me magji, vetė nga vetja. Fshehtėsia ėshtė e thjeshtė: e tėra, siē kam thėnė, varet prej pėrsėritjes. Madje edhe nė qoftė se nė fillim nė to nuk beson, provo qė pėr disa ditė t’i zbatosh ato. Kjo mjafton sa pėr t’i parė rezultatet.

“Kjo formulė mund tė tė duket shumė e thjeshtė”, ka vazhduar, “por mė lejo tė tė them se kjo ėshtė teoria mė e fuqishme nė botė. Kujtoji fjalėt nga Bibla: “Nė fillim ishte fjala”. Fjala, kjo don tė thotė tė folurit. Autosugjestioni ka rol tė rėndėsishėm nė jetėn tonė. Nėse pėr kėtė nuk je i vetėdijshėm, mė shpesh ka pėr tė vepruar kundėr teje sesa pėr tė mirėn tėnde. Pėrkundrazi, nėse vendos ta shfrytėzosh tėrė forcėn e tij kolosale, do ta kesh gjithnjė nė dispozicion.”

Ndėrdija jote korrektėsisht e programuar ka pėr tė bėrė ēudira pėr ty. Nėse e ke skicuar rritjen e fitimit tėnd pėr 10.000 euro, ndėrdija jote sigurisht ka pėr tė gjetur mėnyra pėr ta realizuar atė. Ēdo ditė mendo pėr tė ashtu qė ajo detyrė tė tė bėhet opsesion i pėrditshėm. Ndėrdija jote, si e udhėhequr me mekanizmin e dirigjimit nga largėsia, ka pėr t’i anashkaluar tė gjitha pengesat tė cilat qėndrojnė nė rrugėn drejt qėllimit. Detyra jote ėshtė qė hollėsisht t’i organizosh tė gjitha detajet.”

 

 

 URDHĖR  NDĖRDIJĖS

 

-Vetem urdhro – e mos bėnė grindje.

-Vetem bėrtit „NDALU“ dhe fillo me punuar ēka tė punohet. Mos u grind me Ndėrdijen.

-Kur thua Ndal Ndėrdijės pėr diēka mendja e pėrcjell ate.

-Vetėm Urdhro seriozisht – NDALU – asė ma shumė asė ma pakė. Urdhro pjesėn e Ndėrdijės qė plotėsisht tė ndalet e ti fillo tė sillesh si Ndėrdija tė ka kuptuar e ndėgjuar dhe shpejt ke mu bėrė i aftė qė ta ndalė Mendjen kur tė duash vetė. Vetė ke me u mahnitur me kėtė aftėsijė – si mund Mendja tė ndalet vetėm me ndihmen e njė urdhri?

-Por kjo ėshtė e mundur pėr arsye se Mendja nukė e ka vullnetin e vetė.

 

Kthehu te: Te Ballina